Suchergebnisse

Yezidis is a religious group of Yezidi faith, sometimes identifying with Kurds or considering themselves a separate ethnic group. Parts of the Yezidi diaspora are scattered mainly in the countries of the Middle East. In Armenia, they are the largest minority in this country, with a population of around 30,000. The article presents the process of Yezidi acculturation in Armenia. The concept of acculturation of D. Sam and J. Berry, which takes into account the degree to which people want to preserve their identity and culture, and the degree to which they want to be in contact with people outside their own group and participate in everyday life within the framework of wider society, turned out to be helpful here. In the case of the Armenian Yezidis, the acculturation process is quite diverse, as it extends between integrating with the Armenian society and remaining on the margins of it.

Roma - Others Everywhere. An Example of France and Other European CountriesWhy Europe treats Roma as "others" and why Europe is "foreign" to Roma? The starting point is the relationship of domination of one collective entity – European countries which are affiliated to the EU on the other countries (groups having the status of minorities, the most marginalized and discriminated). This dependence describes the category of foreign, developed by Marc Augé as a concept "close-another". Following this concept, the authors of the article distinguish four criteria of analysis: endoetnonim, language, habits (routine practices) and a place for life, which show the mechanism of differentiation and domination, present in most collective entities. The proposed approach has been applied to some European countries, in particular to France, which policy of domination/ discrimination against Roma provides many wondering examples, which are still worth a fundamental rethinking of the theoretical plane. Romowie – wszędzie obcy. Przykład Francji i innych krajów europejskichDlaczego Europa traktuje Romów jak "obcych" i dlaczego Romom "obca" jest Europa? Punktem wyjścia jest relacja dominacji jednego podmiotu zbiorowego, jakim są państwa europejskie zrzeszone w UE, nad drugim, czyli grupami mającymi status mniejszości, najczęściej zmarginalizowanej oraz dyskryminowanej. Tę zależność opisuje kategoria obcego, rozwinięta przez Marca Augé jako koncepcja "bliskiego-innego". W nawiązaniu do niej autorzy artykułu wyodrębniają cztery kryteria analizy: endoetnonim, język, zwyczaje (praktyki rutynowe) oraz miejsce do życia, które ukazują mechanizm różnicowania oraz dominowania, obecny u większości podmiotów zbiorowych. Zaproponowane podejście zostało odniesione do krajów europejskich, w szczególności do Francji, której polityka dominacji/dyskryminacji wobec Romów dostarcza wielu zastanawiających przykładów wartych nadal dogłębnego przemyślenia teoretycznego.

Roma - Others Everywhere. An Example of France and Other European CountriesWhy Europe treats Roma as "others" and why Europe is "foreign" to Roma? The starting point is the relationship of domination of one collective entity – European countries which are affiliated to the EU on the other countries (groups having the status of minorities, the most marginalized and discriminated). This dependence describes the category of foreign, developed by Marc Augé as a concept "close-another". Following this concept, the authors of the article distinguish four criteria of analysis: endoetnonim, language, habits (routine practices) and a place for life, which show the mechanism of differentiation and domination, present in most collective entities. The proposed approach has been applied to some European countries, in particular to France, which policy of domination/ discrimination against Roma provides many wondering examples, which are still worth a fundamental rethinking of the theoretical plane. Romowie – wszędzie obcy. Przykład Francji i innych krajów europejskichDlaczego Europa traktuje Romów jak "obcych" i dlaczego Romom "obca" jest Europa? Punktem wyjścia jest relacja dominacji jednego podmiotu zbiorowego, jakim są państwa europejskie zrzeszone w UE, nad drugim, czyli grupami mającymi status mniejszości, najczęściej zmarginalizowanej oraz dyskryminowanej. Tę zależność opisuje kategoria obcego, rozwinięta przez Marca Augé jako koncepcja "bliskiego-innego". W nawiązaniu do niej autorzy artykułu wyodrębniają cztery kryteria analizy: endoetnonim, język, zwyczaje (praktyki rutynowe) oraz miejsce do życia, które ukazują mechanizm różnicowania oraz dominowania, obecny u większości podmiotów zbiorowych. Zaproponowane podejście zostało odniesione do krajów europejskich, w szczególności do Francji, której polityka dominacji/dyskryminacji wobec Romów dostarcza wielu zastanawiających przykładów wartych nadal dogłębnego przemyślenia teoretycznego.